2000/08/31

827拯救國美館行動和平落幕，文建會正式回應：國美館以台灣美術史定位，倪館長留任一年觀察。國美館問題是否就此解決？

不只國美館的硬體不堪使用；連軟體也大有問題，如果政府未藉827事件中發現與改進，以後的管理也將如整棟建築物一樣，持續也不是更換也不是的形同癱瘓。以下要談的是國美館建物以外的人為問題。

一、 新政府說：「要傾聽人民的聲音。」其實更要傾聽文化人、無名氏的聲音。可是國美館在827事件中不但沒有接受批評與反省的雅量，極力用障眼法模糊檢討的空間，將人民平和訴求的心願打入省籍情節；還要控告合法遊行的民眾。難道現在還在戒嚴時期？

二、 推展台灣美術沒有顧及文化平衡性。台灣美術來自：中國、日本、西洋的影響，可是1999年國美館（當時稱台灣省立美術館）策劃的「台灣美術評論全集」，宣稱是建構台灣美術發展史的重大文化工程，十卷內容有：王白淵、陳春德吳天賞、李仲生、何鐵華、席德進、王秀雄、、劉國松、謝理法、林惺嶽、何懷碩。國美館說這些人：「先後在台灣美術史上長期致力于美術評論，對台灣美術的發展提供正本清源的作用，….以此為基石，為台灣美術寫下如實的紀錄。」多數台灣本土畫家認為這是以中國為中心的規劃，不但未顧及戰後本土美術獨立出來的性格，更將很不容易發展出來屬於台灣主體性格的藝術生命切除。
　　　 還有，國美館以台灣美術史為題主辦的「民國時代島嶼獨白──五月東方」乾脆全部剔除台灣人的畫會、畫展、畫作紀錄，似乎1946年以後台灣人的各項美術活動都是虛擬的。

三、 免費要來的典藏不值得鼓勵。俗話說：免費的最貴。有關美術館的收藏，人們以為美術館向藝術家要來的捐贈藝術品，是免費的，替國家省錢；但是，對一幅不適藏品，國家還是要永遠花錢去保管，到底值不值得？有沒有評鑑委員可以背書那些要來的作品是「台灣美術的代表作」？尤其是放在以「台灣美術史」定位的國美館所代表的意義。群眾會分辨這幅畫是買來的或要來的嗎？我們知道，國外各大美術館的捐贈行為是嚴肅的，大都是當代巨匠去世後，由家屬或收藏者提出。他們的特色是經過畫市考驗，畫價很貴，畫家已經十分有名；要不然，豈不是替未成名畫家打廣告？嘉惠畫家？近年來，北美館已經拒絕無條件受贈，免得弄壞民眾的眼睛。
國美館老是致力於藝術捐贈品，這豈不是對國民、藝術家以及館長一種侮辱。為什麼國家沒有錢買畫？為什麼館長不去研究美術史而要去當乞丐？有哪一位夠份量的藝術家要靠捐畫揚名？典藏藝術品該講究「質量」還是「數量」？如果輕易讓一名跑碼頭的藝術販子的作品進入國家美術館，則確定是全民的損失。美術館典藏一件作品是在向子孫留言，必須嚴格做好收藏、研究、教育、推廣的工作。

四、 館長不必作鬥士。倪館長曾說：「我為了作台灣美術的工作差點找不到工作。」可見台灣本土美術長期受到中國文化的歧視（或仇視）。他應該多致力於台灣美術史的認識與加強，多和在地畫家溝通，不限於過去他身邊那些人。也不要很辛苦的去募款和募畫，那不是他份內最重要的事。館長不必會做官，但是要會做事；遇到有意見的群眾也別拿出鬥士的嘴臉。

台灣畫雜誌社總編輯　黃于玲