畫會時代
𠋥蝽南美會刋
厠㺪卭勅𠯿蝽𣎴�輩w𠯢蕂兪𠖎㑺兪𣿬勠𠯿𤦤菍娤蘍㣌䒢泋蕂兪𣈳㑺兪𡜦椾勠𠯿𤦤菍啓蘍㺪卭𠯢蕂兪𠖎㑺兪𣿬椾 儁 㺪凭林國治提供資料，蘇新田撰文。 娤一、前言啓刋 𤪦「台南美術研究會」簡稱為「南美會」。刋 𤪦「強風刮不倒」的南美會，根植於台南市，像一棵大樹，綠蔭廣披 整個嘉南平原。刋 𤪦如果不從整體的台灣美術史的統計上來看，在北部幾乎不知道南美 會的重要性。從1895日本統治台灣開始，或更早的劉銘傳時代，台北就 成為台灣的政經文化中心。1945光復後的國民政府時期，更是如此， 1949國民政府遷台，一直以台北為首都。刋𤪦 1960時台南市的人口約為25 萬人，到1982增至60萬人。1960的台北市約100萬人，1982增為229萬 人。在高雄市尚未繁榮的1950年代，台南市是全省第二大都會，文化 活動相當頻繁，但台南市僅有一所成功大學，當時是新竹以南唯一的 大學，其他的大學如台大、師大、政大、中興、淡江都設在台北，台 北有師大藝術系和北師藝術科，皆在1947設立。台南只有一個藝術科 系，那就是南師藝術科（1950設立，鄭善禧、林國治為第一屆，1958 第六屆畢業後就結束，吳鐵雄、楊淑貞為第六屆。）在政治經濟重北 輕南的發展下，南台灣的文化活動就逐漸成為相對的弱勢。（註）刋 厓泋蕂兪𣈳㑺𠋥𡜦註：黃宇元著，台北市發展史携P.155、1981。刋 1980，台北市為省轄市時人口為1,486,780人，此年升格為院轄 市合併了台北縣的737,973人，合計為2,224,753人。1945光復時，台 北市人口為335,397人。刋㺪𠯢蕂兪𠖎㑺兪𣿬𤪦 漢人對台灣的拓殖是從嘉南平原開始，唐宋 時代已有福建沿海漢人移抵台灣，北港一帶還曾發現宋錢。1621顏思齋 、鄭芝龍在北港築有十寨，1624荷蘭人經營台南，1662鄭成功驅逐荷 蘭人，並以台南為中心建立了政府，將赤崁城改為承天府，並設天興 （嘉義）與萬年（鳳山）二縣。從此，漢人大量移民，墾殖了嘉南平 原。台灣的開發順序遂從嘉南平原延至北部丘陵，進入台北盆地，而 後宜蘭盆地，最後才是花東縱谷。台南市位於嘉南平原的中心，明鄭 以來到清末，一直是台灣的第一大城，也是政治文化中心。1792艋舺 開埠才繁榮起來，當時諺言有「一府、二鹿、三艋舺」，一府指的是台 南府城。從現在倒算，台南市是三百七十年以上的古城，人文薈萃， 文藝水準很高。1956-1959筆者就讀台南市省立台南師範，第一次體 會到大都會的豐富性。當時的台南是單純的市民社會，沒有像台北那 麼多軍車與憲兵，高官與將領。沒有武裝的氣氛，沒有戒嚴的恐怖， 沒有到處挖挖補補的建設，也沒有什麼不可觸碰的權貴階段。刋 𤪦台南到 處是文化古蹟，廟宇99間（當時南師國文老師陳恆斌之言）。常常有 音樂會、畫展、吟詩社、柔道賽、戲劇表演等活動，看來人們自由且 悠閒。台南人不會很功利而不知文藝，溫和敦厚有農業儒家的古樸之 風。台南比較保有台灣味，而台北因有許多外省權貴所以大陸味較濃 。古樸的儒家社會與功利競爭的資本主義社會有很大的差異，台南與 台北逐漸拉開了差距。刋 𤪦日本時代，台南就有藝術團體「南光社」，台南畫家入選台展府展 者為數不少，西洋畫家比較多。舉如，方昭然、江海樹、沈哲哉、柳 德裕、高均鑑、翁水元、陳永森、郭柏川、郭文興、許錦林、許長貴 、張氏翩翩、張珊珊、張炳堂、黃連登、黃氏荷華、黃南榮、黃瓊源 、黃承安、鄭炯南、鄭炯灶、趙雅祐、謝國鏞、顏水龍、蔡 媽達等人。在東洋畫方面，也有陳永森、陳永新、黃靜山、蔡媽達、 潘春源、薛萬棟（高雄茄萣鄉人）等人。刋 𤪦嘉義市也是個美術的都市，在西畫方面入選台展府展者有林榮杰、 翁崑德、陳澄波、陳碧女、張舜卿等人。後輩更有許多名將如張義雄 、郭東榮、林國治、曹根、林瑞明等人。日本時代，嘉義市以東洋畫 最出名，有書畫自勵會、春萌畫會等團體，林玉山、林東令、徐清蓮 、潘春源也參與栴檀畫會。入選台展府展者有朱蒂亭、江輕舟、李秋 禾、吳天敏、吳利雄、林玉山、林東令、周雪峰、施玉山、徐清蓮、 高銘村、莊鴻連、黃承文、楊萬枝、盧雲生等名將輩出。刋 𤪦高雄市於1920設為高雄郡之後逐漸發達，但是到了1960高雄人口還 沒有台南多，由於1970年代的外貿和加工區的設立，以及市區的擴大 ，還有它的巨大國際商港的吞吐，高雄很快地在1980年代繁榮起來， 並成為院轄市和全國僅次於台北市的第二大都會。高雄是一個新興商 業港埠，現代建築林立，道路寬闊，人民生活步調比較快速和緊張。 在藝術方面，日本時代高雄出現「白日畫會」，它成立於1929，1930 改名為南方畫壇，由日本畫家山田新吉等多位教師加上台灣畫家鄭獲 義等人所組成。光復後，日本人回去。1952劉啟祥在高雄組織了「高 雄美術研究會」（簡稱高美會），而與台南市郭柏川所組成的「台南 美術研究會」相互輝映。1960以前高雄的美術活動沒有台南熱烈，但 隨著經濟的繁榮，1971高雄美術協會成立，到了1980年代高雄出現許多 藝術展覽和畫廊，也出現許多前衛藝術團體和美術雜誌。刋 𤪦日本時代高雄的藝術家參與活動的，大概有劉清榮，范洪甲、劉啟 祥、楊造化、黃清埕、邱潤銀、蔡朝枝、李春祥、張啟華、周萬壢、 林富雄、翁崑德（嘉義人）、許春山（東洋畫）、薛萬棟（東洋畫） 等人。白日畫會的日本畫家有山田新吉、橫山精一、歲田亨、高木昌 壽、綱島養吾、村澤節子等人。（註1）刋 𤪦南美會與高美會互相劃分地域，但也互相協調合作，1953兩會合辦「南 部展」，於台南、高雄、嘉義，為南台灣的藝術史留下了重要的紀錄。（ 註2）刋 註1：參考倪再沁文「高雄現代美術發展史」刊於文化翰林5期P.35 。刋 註2：根據台南美術研究會簡史，刊於台南美術研究會成立廿週年 歷屆展覽會專輯，文中未列第一屆南部展之時間地點，但列出第二屆 為1954展於台南市議會禮堂，第三屆為1955，七月展於嘉義市商會， 此後資料上看不到第四屆的展覽。刋 㺪卭𠯢 蕂兪𠖎㑺兪𣿬𤪦刋娤 二、郭柏川生平啓刋 𤪦刋𤪦南美會的創始人和中心人物是郭柏川，欲了解南美會，必須先了解 郭柏川。刋 𤪦郭柏川，台南市打棕街人，1901生1974卒，享74年。刋 𤪦祖先在鄭成功時代來台世居台南市。郭柏川一歲時即喪父，有兄長 一人。幼年曾讀私墊，十歲時就讀台南第二公學校（今立人國小）， 十六歲畢業。 1916考入台北師範，六年後於1921畢業，返回台南母校 第二公學校任教。（註1）因日本教師與台灣教師待遇有差別，郭柏 川提出抗議，既然日本天皇有詔令台灣人與日本人同等待遇，何以勞 役不均。曾立志要學法律，以便為台灣人爭權。 二十六歲旅日，1928 考入東京美術學校西畫科，1933畢業。受業於岡田三郎助及梅原龍三 郎。畢業後，1937-1948有十二年時間住在北平，並曾於東北寫生一 年，曾任職於國立北平師範大學、北平藝專及京華美術學院西畫系主 任。（註2）1948郭柏川自大陸返回故鄉台南，並任教於成功大學建 築系。1952郭柏川召集台南藝壇之畫家組成台南美術研究會。 此時， 劉啟祥也在高雄組織「高雄美術研究會」。1953兩會合辦南部展，南 美會也舉辦第一屆畫展於台南市第二信用合作社的禮堂。此年南師藝 術科設立，使台南的藝術活動發展開來。刋𤪦 郭柏川長期以宣紙畫野獸派 風格的油畫，也擔任過省展、全國美展的評審，是台灣第一代重要畫家 ，他在台南設立畫室教導許多優秀年青後進，對台南的美術發展貢獻 很大。我就讀南師時，曾參觀過郭柏川個展於台南社教館，當時有不 少年青畫家圍在一起聽他講解畫理，印象深刻。刋 厓䒢泋蕂兪𣈳 㑺𠋥𡜦 註1：石川任教北師時間為1907-16及1922-33。郭柏川1916-1921 就讀北師。刋 註2：本文參考a.王家誠，「郭柏川傳携」炎黃藝術1995，9月P68。1995 ，10月P.92梅原龍三郎對郭柏川的影響超過岡田三郎助，郭與梅原一 生都在聯絡，安井曾太郎對郭也有很大的影響。b.張瓊慧，1993、 3、21中國時報文章。刋 註3：謝里法「台灣美術運動史」1992版P.54，該書將郭柏川的一生 分為三個主要階段a.第一階段分為前段1901-1926在台灣受教育；後 段1926-1937在日本受美術教育。b.第二階段1937-1948任教於北平 ，寫生及畫展。c.第三階段1948-1974，返回台南，任教成大建築系 ，成立南美會。刋 㺪 卭𠯢蕂兪𠖎㑺兪𣿬𤪦刋娤 三、組織啓刋 𤪦刋𤪦南美會的原始第一發起人是郭柏川，他在1937-48原住於北平享有 快樂的時光，不幸1948東北局勢險惡，郭柏川只好束裝返回台南故鄉 ，（註1）並在台南工學院（成大前身）的建築系任教。 1952，5月間 他徵得當時台南美術界同好，包括曾添福、張常華、呂振益、謝國鏞 、趙雅祐、沈哲哉、張炳堂、黃永安等九人發起美術組織。其主旨在 切磋互勵和培養高尚人格。（1950-55是台灣的白色恐怖時代，也是 低所得的農業儒家社會，1953台灣國民所得才167美元，屬於亞非低 度開發國家之一員，在此社會中人們比較溫遜且禮讓，但也缺少競爭 和追求創意。） 1952、6、14南美會正式成立於台南市民生路醫師公 會禮堂，其會名為「台南美術研究會」，簡稱為南美會。成立之後並 委託律師謝碧連擬定章程向台南市政府立案。（此舉甚為老謀深算， 用以保護自己的安全。在台北市的青雲、紀元、星期日三畫會皆未立 案，心理上比較會怕怕。）會員推舉郭柏川為首任會長，郭一直幹到 1974去逝為止皆任會長，可謂德高望重，但也比較有威權體制的味道 ，在組織上該會採理事制，由張常華、曾添福、黃永安、呂振益擔任 第一屆理事。此外，並制定「南美獎」以發掘新進人才，鼓勵創作風 氣。（類似台陽美協的做法）刋 𤪦從組織制度上來看，南美會大概可分為二大階段：1.1953-1974郭柏川擔任會長達二十一屆之久。2.1974郭柏川去逝後，會長輪番經由選舉產生，是一個組織完整又民主和諧的團體。刋厓䒢泋 蕂兪𣈳 㑺𠋥𡜦 註1：二戰後，中共主力軍隊轉入東北，接收日本關東軍武器後實力大 增，1948國軍只能駐守長春、瀋陽等大城市，中共「以農村包圍城市 」策略成功。九月十二遼瀋戰役，國軍無法突破從山海關增援東北， 二日後錦州失陷，長春被困，六十萬軍民因缺糧而降，十一月二日瀋 陽，營口失守，東北瓦解，中共虎視中原。1949國府遷台，並實施戒 嚴。刋 註2：1950台南師範成立藝術科是南部唯一藝術學校，對台南市之影響 漸增。當時該校美術老師皆為大陸播遷來台者，計有秦彥斌、汪文仲 、張麟書、張雲駒、周建侯、劉慎等師。刋 啓刋 四、重要會員簡介啓 將原有資料精簡。以下本文對畫家風格的陳述 謹依照一些圖片所作之看法，並不一定準確，只作參考之用。刋 第一屆發起人共為九人：刋、 郭柏川𤪦1901-1974台南市人（已述於前）刋、 曾添福攞（欠資料）刋、 張常華攞（欠資料）刋、 呂振益攞（欠資料）、 趙雅祐𤪦1920北師畢，任教於台南舊城、 黃永安攞（欠資料）刋、 謝國鏞𤪦1914-1975台南市人，1933廈門美專畢業，1936入東京川端 畫學校人體部，1941為台灣造型美協會員。1945光復後任台南一中美 術老師，曾入選台展、府展、教員美展。 沈哲哉𤪦1926-攞台南市人，台南一中畢業，曾任教於北港中學、 光華女中、省立台南一中、長榮女中、台南家專等校。曾參加第六回 府展全國美展、全省美展、教員美展，獲一、二名有五次，佳作以上 共二十三次獎、獲省展、教員美展免審查。風格：屬於優雅的野獸派造形。刋 張炳堂𤪦1928-攞台南市人，早年就因入選第五回府展而出名，光復後任 教於台南市進學國小。曾參加自由中國美展、全省美展、日本新世紀 美展，並獲多次獎項及教員美展免審查。風格：屬於強烈色的野獸派，變形且有動感，有炎熱南台灣的氣質。滙 蝽刋 後來加入者（南美會也容納不少攝影家，本文未列入，僅列畫家與 彫塑家。）刋 𤪦以下所列畫家皆參考自「台南美術研究會成立廿週年歷屆展覽會專 輯」1972，除前述發起人之外，後來又加入如下的重要畫家： 刋 許武勇𤪦1920-攞台南市人，1933入選日本獨立美展，1934東京帝大醫學 部畢業，業醫。曾獲1949省展西畫第二名，1950省展西畫第三名，1955 省展西畫第二名，1950獲台陽展台陽獎，1966起被聘為省展審查委員。風格：台灣最早之立體派畫家，似乎也受夏格爾影響過。刋 陳一鶴𤪦1920-攞台南市人，日本大學醫學部畢業，日本醫家藝術Club會 員，業醫。任台南市私立光華女中董事。曾參加省展及日本醫學藝術 展，日本新構造社展。風格：屬立體派。刋 黃慧明𤪦1920-攞台南市人，1943台大醫學院及帝大醫學部畢業，業醫。風格：應屬立體派的近似風格。刋 陳英傑𤪦1924-攞台中縣人，曾任台南一中美術老師。省展彫塑部審查委 員，台陽美協會員。風格：善於將人體簡化為圓弧形的造形，並以凹洞表現空間，是立 體派以後的觀念。刋 吳超群𤪦1912-1995河北太和縣人，水墨畫家，他是郭柏川的學生。風格：傳統水墨畫。刋 曾培堯𤪦1927-1993台南市人，曾參加第七、十一屆巴西聖保羅雙年 展及各種現代美術巡迴展於海外，舉辦十六次個展，1972應美國國務 院邀請赴美並環球歸來，是南部現代畫之先知。風格：以超現實主義手法，善於製造各種偶然效果，並混合抽象性 塊面，產生各種不同的心理壓力。刋 翁崑德𤪦1915-1995攞嘉義市人，日本東京都立命館大學文科畢業，京都西山 繪畫學校及京極洋畫研究所學畫。曾參加京都美展，高雄白日畫會展 ，日本天主教美展，台展，府展，台陽展，省展。風格：具象寫實。刋 楊景天𤪦1927-攞宜蘭市人，北京京華美術學院西畫系畢業，日本東京藝 大金工科研究生，個展十五次。曾任中原理工學院建築系副教授。風格：彫塑與油畫作品多種，甚具創意。 刋 郭滿雄𤪦1939-攞台南市人，1957南師藝術科畢業，1968師大美術系畢業 。1958曾獲省展彫塑部教育會長獎，1969北市美展彫塑首獎，也是南 部現代畫會會員。曾任教於台南一中。風格：很厚實的現代彫塑。刋 林國治𤪦1933-攞嘉義市人，1953南師藝術科第一屆畢業，曾參加省展、 台陽展、教員美展，並在省教員展獲二次獎。曾任教於嘉義縣玉山國 中，也是嘉義市、嘉義縣美術協會主將。風格：造型簡捷有力的具象畫。（本文之各種資料由他所提供。）刋 董日福𤪦1935-攞台南市人，師承郭柏川學藝，1960獲台南展及南美展之 市長獎，第二十五屆省展優選。曾任中影延平戲院廣告設計。風格：強烈鮮色的野獸派。刋 顏金樹𤪦1931-攞台南市人，曾參加省展、台陽展及各種海內外展。書法 及油畫皆精。刋 黃坤城𤪦1913-攞高雄縣路竹人，業醫。攻彫塑。風格：變形且簡化的人體造型。刋 張瑞峰𤪦1930-攞嘉義市人，嘉義工職建築科高級部畢業，曾入選省展， 又獲台陽展教育會獎，常參加各種全國性展覽。風格：表現派與野獸派之間的油畫。刋 黃照芳𤪦1938-攞嘉義市人，北師藝術科畢業，曾獲全省教員展主席獎， 全省美展優選及南美展的南美獎。曾任嘉義市民族國小美術老師。風格：變形、平面化、渾厚的造形，近似於野獸派的畫法。刋 劉文三𤪦1939-攞台南縣人，1964國立藝專美工科畢業，曾參加南部現代 美展、南美展、省展、全國美展。也著書及從事藝評。曾任台南師專 教授。風格：介於野獸派與表現派之間，帶有強烈色彩和變形的造型。刋 侯瑞瑾𤪦1945-攞台南市人，國立藝專畢業，文化大學藝術系畢業，留學 美國，曾獲國際婦女會油畫首獎，南美會華女獎、台陽展的峰山獎， 全省學生美展第二獎。亦曾在美國獲藝術獎，現居美國。刋 蔡水林𤪦1932-攞屏東縣人，攻彫塑。曾獲全國美展，省展，教員美展， 台陽展等多次獎項。風格：現代彫塑。刋 黃明韶𤪦1937-攞高雄人，攻彫塑。國立藝專彫塑部畢業，曾參加省展， 台陽展，並獲第五屆全國美展彫塑部優選。 刋 陳錦芳𤪦1936-攞台南縣歸仁人，台大外文系畢業，公費留學法國巴黎大 學及巴黎藝術學院獲美學博士。近年來創「新意象畫派」揚名於世界 。風格：新意象畫派刋 張木養𤪦1933-攞嘉義市人，曾參加省展、台陽展、全國美展、中日現代 美展、全國版畫展等，並舉辦個展八次，在現代畫、現代版畫、現代 設計等項皆有成就。風格：現代水墨、近期作油畫。刋 徐進雄𤪦1943-攞台南市人，文化大學美術系畢業，曾入選全國美展、全 省美展及1964南部七縣市寫生比賽獲獎。1967與文大同學發起圖圖畫 會。1968華岡美展獲版畫油畫獎。旅居日本。刋 陳甲上𤪦1933-攞台南縣人，台東師範畢業，曾參加全國性各種展覽多次 .風格：鄉土寫實。水彩畫家。刋 鄭茂正𤪦1944-攞台南縣人，國立藝專美術科彫塑組畢業，曾參加各種美 展多次。水墨畫家。刋 黃惠貞𤪦1932-攞桃園縣人，師大美術畢業，曾在美國愛俄華州個展， 參加全國美展、省展、教員美展、南部美展等多次。風格：現代水墨。滙蝽刋 𤪦以上為1972第二十屆以前的主要畫家，在郭柏川於1974、1、23去 逝之後，第二十二屆以後的南美會也有許多新進優秀畫家，例如蔡茂 松、陳輝東、林智信、潘元石等多人，在此並未一一加以介紹。因為 本文注意於畫會的起源和發展比較，尤其從1945-1970間戰 後台灣畫會的形成是主要關注焦點。刋 註：欲知南美會更進一步的詳細資料和會員名單，請參考a.台南美術 研究會成立廿週年歷屆展覽會專輯。b.39屆南美展專輯。c.南美展 （第四十二屆南美展暨公募得獎作品展--總編輯潘元石）。刋 椾 娤 五、南美會的特質分析啓刋 𤪦本文從戰後時代背景及各台灣人畫會的發展，比較出南美會有如下 的特質。刋 1.堅持每年一展從未中斷，可知有合作無間的理事、強大的組織力， 以及堅強的意志力。在沒有藝術市場的時代，天才的榮耀是藝術家的 誘因。（組織力）刋 2.早期郭柏川的號召，他的藝術原則也容易成為最高的支配標準，他 的態度似乎是既開明又專制。（領導者）刋 3.在硬體上，政府充分的合作非常重要，政府的鼓勵更是可貴。台南 市省立社教館的配合，使南美會有固定的展出場所。比較之下，台北 市的歷史博物館和省立博物館皆是戒嚴國民黨掌控的機構，外省族坐 其要職，搬運的工友似乎又是台灣人。台灣年青新銳或台灣人的畫會 很難借到展出檔期，使得台北的台灣人畫會很不好運作，大多數要自 己花錢租民間之場所，如博愛路的美而廉咖啡廳或衡陽路的新聞大樓 。台北市青雲畫會的呂基正任職於省立博物館為研究員，資料顯示， 青雲畫會獲展機會較多。早期紀元畫會大多展於美而廉咖啡廳和中山堂 。星期日畫會也展於中山堂。來台的外省畫家不會畫油畫，台灣人的 油畫強，是日本時代留下的寶貝。（展出場所）刋 4.1965以前，台南市還很少有師大藝術系、北師藝術科、國立藝專的 畢業生，南師藝術科的畢業生有很多人再考入師大藝術系。前衛的力 量來自於年青二十幾歲的新銳，台南市缺乏前衛的人才，因此沒有新 興勢力威脅南美會。1962「南聯」1968「南部現代」的出現，相差已 有十年以上，南美會盤根錯節穩如泰山，沒有失去掌控官展的主流地 位。並且曾經進軍嘉義、台東、台中及台北，頗有問鼎中原之氣概。 （前衛的挑戰）刋 5.南美會的主要會員皆為道地的台灣人，似乎很難被情治系統潛入掌 控，郭柏川的地位一直未受到挑戰，因此沒有因內鬥而崩潰。刋 𤪦台南市官方各界都很重視南美會，文化古都的人民素質很高，加上 政府機構的協助，外在環境支持多，反對少。不像1960年代台北的前 衛運動，到處被官方打壓，情治暗中阻撓和分化，藝術運動很容易就 黃酸了。（戒嚴陰控）刋 6.大官剪綵增加形勢和新聞，在威權體制時代是一種榮耀，但從另一 方面看，有些人會以為過份攀爬流於通俗。不過，南美會都是上了年 紀的台灣畫家，已有相當的尊嚴與專業的權威，此舉只代表了南美會 走向「合法化」「制度化」而已。（造勢）刋 7.台南、高雄、嘉義皆無藝術大學，南師藝術科於1958結束後，直到 1960年代才有台南家事美工科，以及岡山東方工專美工科出現。1953 南美會研究所應時代之需，培養了純藝術的人才。（美術教育）刋 8.南美展的向心力帶動嘉南平原愛畫者的創作興趣，使各地的菁英在 辛勤耕耘之餘，期待那一年一度的大拜拜。還有省展與台陽展也有類 似的功能。（凝聚力）刋 9.光復後15年，台灣是農業儒家社會，人民生活條件不好，緩慢的社 會比較沒有精神壓力，但物質缺乏，沒有餘錢可供遊樂。畫家的顏料 畫布品質不會太好，藝術創作也比較業餘性。當時嘉南平原的廣大農 村，民風樸實，與古早相差無幾。台南人敦厚溫和，沒有權勢架子。 學畫的人也都自命清高，超然物外，所以不會有太強烈的功利鬥爭。 學水墨的人流行說不要有火氣，有火氣就會俗氣。1960年代歐美已進 入抗爭文化和學生運動，台灣還是乖乖的啦。（時代精神與民風）刋 10.南美會中，有幾個重要畫家穩健地支持團體的運作，在省展和台陽 展上也常出品和獲獎，有些人則在財力上支持了會務。例如沈哲哉、 許武勇、陳一鶴、張炳堂、謝國鏞等人，他們若非美術老師就是醫師 ，都是高級知識階層。（台柱）刋 11.戰後台南市並無畫廊及美術社，台南書店賣些顏料。筆者在1956- 59就讀南師時期還無法在台南市買到寫生畫架。1960以前台北市只 有天橋下的學校美術社賣些日本進口的顏料。我還記得台南書店牆壁 上還掛些油畫作品出售。（美術社）刋 12.強風刮不倒的意志力，辦到了。使南美會最後成為合法性的團體 。只不過南美會的團體與1960年代的台北前衛藝術團體在性質上有相 當的不同，從我們年青「畫外畫會」的觀點來看，我們的畫會都是年 齡相近的同學，是前衛團體，無法產生威權領導，必須以民主的方式 溝通，但我們的團體在經過一些波折，以及會員出國後回來，在情勢 上會有轉變，不容易穩固且定型的發展，我相信這是年青前衛團體的 特性，紀元畫會也有類似的狀況。前衛團體比較重視時代精神，高層 美學以及想要提出新造型的主張。我認為南美會在風格上是相當自由 的，不過在郭柏川的權威領導下，似乎以野獸派的觀念為主導。不知 這種看法是否正確？（藝術團體的類型）刋 13.從戰後十二個藝術團體的比較來看（台陽、南美會、高美會、青 雲、紀元、星期日、五月、東方、今日、年代、畫外、圖圖）南美會 可說是最正式的藝術團體，它一開始就經由律師建立章程，並且向政 府立案。今日畫會似乎也想這樣做，後來沒有完成，畫外畫會在那恐 怖時代，也事先去向當局查問如何登記，其答覆是不用登記。雖然如 此，但展出時會有不少麻煩事。所以，南美會的做法是相當成熟的。（老到） 14.南美會最大的功勞是繼承日據時代的油畫傳統，以台南為中心影 響了整個農業社會的嘉南平原，建立起戰後南台灣新的油畫傳統和各 種新興藝術，成為未來前衛藝術再發展的基礎。（承前啟後）滙蝽刋 1945-1960台灣畫家受日本美術教育下成長的六大畫會，在展出及 畫友交遊上的交叉情況，大約以下圖表示其重疊性。刋 攞刋㺪卭泋蕂兪𣈳㑺𠋥𡜦 摘自台灣畫第20輯  |
