米勒的《拾穗》等巴比松畫派油畫來台展出時，造成轟動。這些作品的藝術成就在西洋美術史上，並非空前絕後，在台灣掀起的熱度卻是空前的。可以推斷的是，台灣以農立國，人們對農夫農婦，以及大自然下工作中的人們，存有敬畏之心，一如米勒形塑的神性。台東田園畫家黃東明呈現了甚麼?

台灣也有類似巴比松畫派的自然寫實風景畫，只是畫家在描繪農村田地時，往往略去人物的描寫，不是沒有，而是簡略的點到為止。人物的動作要看起來生動，有力道的感覺，並不容易。尤其是工作者的靈魂根本就已經交給大地，與它融而為一的宿命感，也不是一次寫生可以領略。

黃東明1948年生於台東市，是「台東縣大自然油畫協會」創始人。也是高雄國際文化交流協會會員、中華民國油畫創作協會會員、台東縣美術教育協會理事長。他在畫畫以外，也花許多時間擔任國立台東社教館暨附設老人大學美術老師。

台東縣，台灣的東南角落，人們黝黑的膚色、耀眼的日光，驗證著陽光的濃烈與人們的熱情。黃東明以台東縣人的觀點，凝視故鄉台灣的農婦、以及海邊的漁人或居民，這些工作中的人們，和大自然的田地或海邊，組織成一片具有韻律感的勞動之歌。他不像米勒要傳遞神聖的工作者如何為生存奮鬥，而是讓默默工作者散發其執著、樂天知命的態度。

農夫、農婦，或豎起的草堆，有秩序的鋪陳在大地上－工作的場域。《選草》4號F油畫中，戴著斗笠的農夫，有著粗壯的手臂，他背後的農婦所站立的姿勢顯然沒有都會仕女的優雅，她的雙腿，像是有力的支架釘在稻田上，可以抵擋強大的風雨而不至於倒下。畫家略去農夫的面孔以便突顯他的動作，以及堅挺成束的稻草。農夫農婦背後六個草堆，以似似而異的形狀、大小、遠近、方向錯置著。

採茶、採菊、採菸、採洛神的農婦，在台東炙熱之陽的曝曬下，都用布巾將身體和臉緊緊包裹著。這些布巾和衣著的花色，與田園裡的農作物，相互融合與對話，形成大自然美景。這些畫作的線條粗鄙，顯然未經太多修飾而刻意保留了與土相似的況味。

南畫廊首度邀請黃東明參展，延續了台灣畫派從土地生成的意義。

南畫廊新聞稿