畫家在大飯店開了一個記者會，回應先前的報導，聲明：只要是他口述的東西，著作權都歸他所有，別人皆可以經由他的授權對文字著作進行無止盡的「重製」。

律師問，他根據法律哪一條可以這樣做？畫家的授權已經先侵犯了文字著作的人格權。這個說法正好與畫家極力扮演的一個為台灣文化貢獻的腳色相衝突。

記者會尚未結束，調人就出現了，他從記者會角落溜出來，趕來商量：「是不是別搞了」。「看在畫家的份上」，「看在台灣的份上」。

我們的社會，大可藉由這件事建立尊重文字著作的觀念，沒想到畫家反其道而行，率先破壞秩序。他想要整碗端去，以為自己偉大到是一切的創造者、編排者、他說的模糊不清的每一句話都是智慧財，勝過先知紀伯倫？一張畫布從畫室到市場，經過多少文字的包裝與詮釋，畫家踩著別人的血汗，過河拆橋。

現在又耍出溫情主義。

就我只想揭開一些人的假面具，這種人草率抄寫別人的作品宣稱為畫家的人生──一種歷史事實，稿費輕鬆入袋，所謂的傳記只是一本二手筆記而言，畫家對他的袒護，用意在自私的想獲得自己更多的宣揚，而不顧淪喪的正義──這正是他藉以名利雙收的道具。

《不見天日》是我寫過小丑畫家的傳記以後，才加寫的另一本傳記，它的背景與某些事件先存在我的腦中，再積極遊說畫家受訪，第一次連載刊出以後，畫家才被動加入。

這件事從頭到尾，我只想呈現事實，自己的文字著作「被尊重」，畫壇的文字創作「超越以往」，當我舉槍瞄準偷襲者時，畫家硬生生站在槍的前面。

記者會上畫家家屬硬把事件搞成某種財產的爭奪，如果《不見天日》是貪婪者的私人財產，那我就放一把火，把它全部燒毀，永遠不得再版，讓它從此不見天日。

有些東西，消失比存在更有意義。

※待續…

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