日據時代，直接影響台灣多位前輩畫家，並掀開台灣畫創作扉頁的兩位在台日本畫家是石川欽一郎和鹽月桃甫。 鹽月桃甫比石川小十五歲，卻比他第二次來台早一年於一九二一年抵達台彎；距 離他自東京美術學校畢業有九年。

二位於二0年代初期來台的日本畫家，石川擔任台北師範美術教 員，鹽月則在台北高校及台北一中同樣教美術。許武勇於一九三三年 考入台北高校，有七年時間與鹽月保持師生關係；另一位畫家蕭如松（1922-1992 ）則是在台北一中親炙鹽月的才華。

學生們皆稱鹽月桃甫（圖一）為「西洋乞丐」。這個綽號非但無 輕蔑之意，還指他與希臘蘇格拉底有一樣的性格，何況鹽月又乾又硬又少 的頭髮係由下往上梳理，彷彿幾根長在頭上的草（圖二）。

藝評家說鹽月的油畫作品讓人感受到熱情及美感；也讓人感受到 自然界或人的生命。有一幅小尺寸的「三色菫」（圖三）為鹽月贈台 北高校學生田邊信雄的作品，背面有親筆提字簽名。

戰後一九四六年鹽月被遣送回日本原居地宮崎市，屬於他個人創 作生命的光華逐漸褪去，他創作的熱情源起於台灣高山族文化與生活 （圖四），藝評家柳竟稱他為異才，作品充滿艷與熱情。一九五四年 ，鹽月桃甫在回到日本的八年後去世，遺作展中只有回日八年間的作品；在台 作品全滅。

一九八八年，許武勇前往日本旅行，並訪問鹽月桃甫家族（圖五 ）與典藏鹽月作品的宮崎美術館，對老師懷念不已。（圖六、七）

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